Православные церкви и монастыри – неотделимая и бесценная часть духовного и вместе с тем культурного исторического наследия сербского народа, который принял христианство в далекие времена Кирилла и Мефодия, в 9 веке после Рождества Христова.
Храм явяляется Домом Бога Живого на земле, архитектурно спетая молитва Ему, многоголосый хор верных чад церкви. Поэтому сама Церковь, означающее здание – храм, является как бы именем самих христиан , которые собираясь в Церкве составляют тело Христово – живую Церковь.
Воздвижение Храмов – наследство тех кто думает о спасении своей души – очень рано вошло в обычай и традиции Сербов, особенно владетельных высокопоставленных князей , богатых людей и всех тех , кто своим имуществом , мог как то послужить Христу и своему народу как стаду Божьему. Поэтому во времена Средневековья , во времена королевской и царской династии Неманичей – по примеру православных византийских царей – это стало вопросом чести, достоинства и насущной потребностью каждого находящегося на державном троне . Они воздвигали за время своей жизни как можно больше церквей и монастырей, также помогая тем которые уже выстроены , всем чем необходимо .
Свидетелями этого в настоящем времени являются сохранившиеся храмы , воздвигнутые во всех сербских землях, и на Святой Горе, и на Святой Земле,построенные из самого лучшего материала, самыми лучшими мастерами и украшены самыми лучшими произведениями искусства одаренных мастеров и художников.
14 век стал расцветом традиции, унаследованной от Неманичей, время короля Милутина, который воздвиг и обновил 40 церквей и монастырей , о чем свидетельствует и его биограф :
“В державе своего отечества воздвигнет от самого фундамента множество божественных монастырей , отличающихся именитой Славой да воистину обновленные Святым Духом, обновят древние рукоположения родителей и прародителей своих корней , делая это по Божьей Воле. То что ему отцы и прародители завещали , исполнял и пополнял, и уже тогда благотворительность глубоко вошла в традиции Сербов.
Также и после Неманича многие строили наследственные храмы , даже небогатые строили своими руками. Целые города , области, села объединялись в воздвижении храмов. Так как никогда величина отданного за строительство храма не измерялась количеством, но готовностью души на пожертвования . Было общепринято помогать другим, особенно бедным и немощным,это означало помогать себе ,а воздвигать храм значило вкладывать в непреходящие ценности . Жертвенность была присуща тем у кого было больше , а благодарность была присуща всем . Эта традиция у сербов постоянно развивалась несмотря на тяжелые времена и удары последних веков , тому свидетели великолепные церкви, также множественные названия мест и областей, говорящих об их давнем нахождении в этих местах.Традиция эта не умерла, оставшись воспоминанием, традиция и сейчас жива и активна и помогает строить отношения внутри отдельного сообщества людей и Земли, в которой по милости Божией мы живем. Благотворительность- это не просто воспоминание об обычаях предков .
Во все времена Церковь была едина , а Христос Вседержитель тот, кто есть, кто был и кто придет.
Церквушки и Церкви , Храмы и Капеллы, православные молитвенные дома – это Его дома, и все кто их рушит, разрушает Храм Тела Христова, а тех кто их воздвигает, созидает себя в Нем. Все , строитель и дарователь, первый и последний, богатый и бедный , едины в своем желании , стать соучастником продолжателем дела своих Отцов, чтобы быть как и они , “благословенным ростком благословенного корня и прекрасным цветком святого сада “… ( Аня Евтич )
[divider style=“shadow“]
Бранко Тупаняц , родившийся в Билэче, бизнесмен из Чикаго на конгрессе сербского единения в Кливленде(США) в сентябре 1999 года, сообщил о своей готовности стать благотворителем храма, уже названного Герцеговачка Грачаница, и чей фундамент уже был освящен. В декабре этого же года он посетил Требине, где с Владыкой Григорием и Владыкой Атанасием договорился о деталях строительства Храма на Црквине, где вскоре , а точнее в марте следующего года началось строительство.
“Я очень хотел оставить после себя что-то значительное сербскому народу , обогатить Требине и сербский народ , тем , что возродит веру в себя , особенно в это тяжелое послевоенное время экономической немощи.
Так и вышло , поэтому я счастлив. Все вы, смотрящие со стороны, не можете видеть мое счастье. Можно найти много людей ,желающих построить Церковь, но тяжело найти Дучича!” – сказал благотворитель.
Когда то и Йован Дучич искренне и с большим уважением к Великому Сербскому народу напомнил : “ Виктор Гюго сказал: “Посейте села Евангелием” – слова , которые уже и теперь относяться и к самому Йовану Дучичу и к Бранко Тупаньцу .
“Засеем и мы нашу землю различными примерами любви. История – это просто притчи о больших и благородных людях. Покажем же и расскажем об этих людях ,чтобы все знали что такое благородство , подвиг и верили в добро. Воздвигнем памятник нашему поэту , который занимает значительное место в жизни каждого из нас . Расскажите детям об их Поэте.”
В знак уважения, за большую любовь к церкви, высказанную на особенный дарственный манер, строительством храма Благовещения на Црквине , вечном месте упокоения Йована Дучича ,” Святой архиерейский Синод Сербской Православной Церкви наградил Бранко Тупаньца Орденом Святого Саввы I степени.